九峰山的传说
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神话篇
Mythology
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Geographical Features
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相传古代有个黎族妇女，生下九个孩子皆为峒长，死后变成山峰，故名娥娘九峰山。据《昌化县志》记载:“ 俄贤岭又名娥娘九峰山，高百余丈，九峰峻耸盘旋百余里”。 广坝的东北方向有一座大山，山的四周是悬崖峭壁，只有一条爬山路沿着山脊伸上主峰，主峰上长着石斛草等南药。这座山从北向南伸入库容，库水缭绕山脚，山上郁郁葱葱，山下碧波粼粼，是一幅人与自然共同描绘的美丽的山水画。当大地回春，山花竞艳，木棉鲜红时，这里更是春游的好地方。 这座山因为西侧有一条叫南贤河的河水流淌而过，因此得名俄贤岭。山脚下的黎寨叫俄贤寨。山顶上有九座山峰，传说有十位仙女偷偷跑出天宫游玩，忽然看到此处人间的绿水青山，无比神往，就不顾天庭禁令，沿着山脊下凡要到河里洗澡。后来被玉帝发现，唤其立即回宫。有一仙女领合命乘云上天，其他九位仙女因为陶醉于人间秀美的山水，竟然流连忘返。 当时辰一过，死后变成九座山峰，称“九娘山”。就是今天人们所看到的九座山峰。又叫九娘峰。 |
灯照龙潭传奇
灯照龙潭的上方有一块巨大的石壁，传说是黄帝洞的封门，上方有石刻着“大元军马到此“几个大字,还留有一鞋落印。
据考证，元代朝庭多次征讨海南的黎族。这个石刻是元代至元二十八年(公元1291年)至三十一年(公元1294年)元军征剿海南黎族时留下的。与它同时留下的石刻还有两处，一处在东河镇中方村和天安乡陈龙村交界的东方河沿岸上，当地人称此处为“石书河”，这里共有五块面平如镜的大石，第一块石上刻着“大元军马到此”。
另一处是今乐东县尖峰马下营岭上的“大元军马下营至元三十一年正月十日又十一日到黎婺山”的石刻。三处石刻同属一字体，记下了元军从西部进人五指山腹地的行军路线及时间。
据考证，该石刻题字系当时海南海北道宣慰司都元帅朱斌所作。如今石刻年代早已久远，早已成为历史陈迹，但它却是元朝中央政府对海南，特别是对海南南部黎族管辖的重要见证。
元军石刻话古
从广坝沿昌化江东北方向船行而上，即被重重叠叠的大山挡住视线。行至保定村，就会看到汇入昌化江的南绕河水道被峭壁悬崖截住，只有一个像洞穴似的口子泻水而出，形成一个水谭。传说古时有人放花梨木顺流而下到水源即下沉变成龙。天气好转时就有块木板从水潭底下上浮,板上有一盏灯,所以水潭被称为灯照龙潭。
在广坝青山绿水中有一个美如仙境的溶洞—猕猴洞(传说那是黄帝武士的行宫)，还有一个猴子岭，过去每到冬季，山上成群的猕猴都到这里过冬，相争石洞为王,极其热闹。
然而，由于得不到保护，加上采石伐木，猕猴已一去不复返，只剩下溶洞和有关猕猴的传说了,甚为可惜。我们还会看到一条古香(驿)道，这是进人江边的唯一道路。它旁边的石洞可避风雨，传说仙女曾于三月初三那天下凡到此，后来黎族青年男女为了再次看到仙女，就于每年三月初三来这里对歌觅偶，这里便成了“三月三”黎族盛会的发祥地。我们还会看到鲜鱼石，传说黄帝武士常从行宫到石上钓鱼，故此石又得名钓鱼石。
浏览广坝的山水，我们不仅可以尽情领略大自然赐美丽无比的景色，而且还会听到当地人民赋予自然的拟人化了的种种传说。大自然与传说交相辉映，使广坝的山水充满了美丽神奇的色彩，令人无比神往。
猕猴洞三月三
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黎族篇
Li ethnic group
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娥仙岭生态文化旅游区，附近美孚较多，下面介绍下他们的习俗： 黎族聚居在海南岛的通什镇、保亭、乐东、东方、琼中、白沙、陵水、昌江官县等海南中部核心地区。据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。 早在四五千年前,黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。 黎族自称哈（侾）、杞、润、赛、美孚等五大支系。1957年设计了拉丁字母形式的文字方案。 美孚黎为黎族的一个族群，黎族一支系。2010年预计人口53,300，分布于海南岛西部，昌化江中游河谷和小盆地、丘陵地带，以旱地农业为主。由于现代医学的引进，黎族人口迅速增加了。 自称为“moifau”,美孚是汉语译音，意思是“汉人之后”或者“住在下路的客人(汉人)”,从叫名上看，美孚黎认为自己是汉人而不是黎族。美孚话是一种独特的民族语言，但这种语言不能与其他的黎族话相互沟通。几个世纪以来汉人移民的后裔和黎族人通婚，慢慢地形成了他们特有的语言。
有纹身习俗：男子在身上或四肢剌纹；女子剌面、脖、手、脚、胸。美孚黎妇女在脸上、手上、腿上均刺有许多花纹,象蚺蛇一样，少女纹身及胸。 在过去，男女均结髻于脑后，均穿耳带环和带项饰，男穿短裙，妇女穿过膝长裙，故又被称为“穿裙黎”。男子结髻在后、戴耳环、男下穿左右两幅制成的短裙，左右各一块相掩的黑色短裙，上穿黑色开胸对襟无钮的短衣；而妇女用黑白相间的头巾缠头、下穿长及脚踝的长筒裙。 美孚黎在图案上与其他方言就有很大的不同，美孚方言地区的图案以人纹、鹿纹、蜜蜂纹、鸟纹、汉字花纹、波浪纹、水波纹、曲线纹居多。 鹿是黎族人民心目中的吉祥物，是善良和美好的象征，所以鹿纹在筒裙上最为常见
过去，黎族人生活在稻草屋里，基简易的设计为的是抵抗每年的台风，他们在地上挖坑，放进竹子和木头做成框架，然后用稻草盖在上面，房子就像一个翻了的船的形状。 居屋多像长龟甲状，屋内火塘用3块石构成，既炊事又照明。婚前男女可以自由交际，婚后男女分居，男方可以随时到女方家住，妻子生了孩子后，丈夫才开始有自己的家，到解放前夕仍保留较浓厚的民族特色。 附近白查村是海南省东方市江边乡下辖的一个自然村，是一个黎族村庄，人口384，共83户人家。白查村的茅草房犹如一艘艘倒扣的船，村民习惯称之为“船形屋”。白查村现存81间船形屋，是海南船形屋保存得最完整的自然村落之一。船形屋是黎族优秀建筑技艺的载体，2008年该村船形屋被列入国家非� |
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居屋多像长龟甲状，屋内火塘用3块石构成，既炊事又照明。婚前男女可以自由交际，婚后男女分居，男方可以随时到女方家住，妻子生了孩子后，丈夫才开始有自己的家，到解放前夕仍保留较浓厚的民族特色。 附近白查村是海南省东方市江边乡下辖的一个自然村，是一个黎族村庄，人口384，共83户人家。白查村的茅草房犹如一艘艘倒扣的船，村民习惯称之为“船形屋”。白查村现存81间船形屋，是海南船形屋保存得最完整的自然村落之一。船形屋是黎族优秀建筑技艺的载体，2008年该村船形屋被列入国家非物质文化遗产保护名录。
美孚黎婚礼有一种风俗：新娘的父亲的必须亲吻一头猪和两只小鸡。新娘的长兄在婚礼后要作为新娘的法定保护人。 传统上，美孚黎族相信鬼神的存在，但是现在只有老人会从事一些灵魂祭祀活动。年轻的一代接受了无神论的教育，他们拒绝了他们认为愚蠢的迷信。主要信仰：万物有神，崇拜鬼神。 海南省白沙黎族自治县东北部有牙叉镇对俄村，人口580人。对俄黎语意为“上山”。因村子周围环山，人们外出须爬山，故名。 |
党史篇
Party History
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1949年4月24日春，海南解放军部队迅速分兵包围东方(今东河镇)、广坝、热水等国民党军据点，前线指挥部命令第五总队四团攻打广坝水电站据点。
四团于凌晨5时赶到广坝，占领广坝发电站北面的高地，控制了整个电站。当四团向敌据点发起攻击时，守敌才从睡梦中惊醒，仓惶应战。 由于四团对敌据点的火力部署不了解，轻敌冒进，第一次发起冲锋时受到两面火力夹击，一营长郑南锦、二营副营长文建照中弹牺牲。 团长韩飞亲自到阵地察看后，及时调整战斗部署，继续发起攻击。战斗持续到下午6时，敌人死伤惨重，敌连长率部投降。 广坝水电站围攻战共击毙、击伤、俘敌连长以下80多人，缴获轻机枪2挺、步枪70多支，军用物资一批。 又经过一天两夜激战， 全歼东方守敌，广坝、热水据点敌军投降，共歼敌300余人，缴获八二迫击炮1门，重机枪2挺，轻机枪1挺。 |
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特产篇
Special Products
黄花梨被称为“木中皇后”，是海南特有的乔木树种，极为稀 少珍贵，是制作家具的上好木材。收藏界流行一种说法：“世界花梨看中国，中国花梨在海南，海南花梨数东方。东方凭借独特的地理位置、特殊的土壤环境和气候条件，成为了著名的“花梨之乡。而东方娥仙岭拥有万亩黄花梨，是海南最好的黄花梨产地。
